世家名门教育的精华是什么

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《世家名门》是起点女生网的古代言情网络小说。本书主要介绍一位不受待见的女主，通过用自己的方法过好生活的故事。

❷ 中国五大世家名门姓氏是什么

中古五姓七望或五姓七家（崔、卢、郑、李、王）

隋唐时代是身份制的社会，世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、荥阳郑氏（今河南省）、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七家。

五姓

崔氏

崔姓在历史上源于姜姓，相传是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王、武王建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有长子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于胞弟叔乙。叔乙继位后，把崔邑（今山东章丘西北）一带的地方赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，后来又把食邑的名称崔当作姓氏，从而成为崔姓人。

崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，南迁鲁国（今山东曲阜一带）。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业袭封这一爵位，并在清河东武城（今河北清河东北）定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平（今属河北），二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族，名贤辈出，史称清河崔氏和博陵崔氏。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏、鄢陵崔氏、齐州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。仅在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累计出了29位宰相。当时天下有“言贵姓者莫如崔卢李郑王”的俗谚，崔姓被当作天下最着名的姓氏之一，公认为“天下第一高门，北方豪族之首”。

卢氏

范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，秦有博士卢敖，子孙迁居至涿水一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人。始祖卢植以儒学显名东汉，肇其基业，三国卢毓位至曹魏司空，其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官，至北魏太武帝时卢玄“首应旌命”，入局朝廷，卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓[王崔卢李郑]（这五姓只指北方，不指全国），经西魏到北周，再由隋而唐，经唐代已衰，至五代基本消亡。

北魏分裂后，战乱频仍，政局动荡，范阳卢氏受到打击，官位不显，部分成员入仕北齐、北周。唐初，李唐政权打击山东士族，范阳卢氏暂时沉寂，直至唐代中期复又崛起，先后有八位范阳卢氏成员官至宰相，进入政事堂议事。在婚姻上，范阳卢氏注重门第婚姻，婚姻圈子大致稳定在清河崔氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏几个大族，唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏两家，北魏和北齐时期与皇室通婚频繁，而隋唐时期未有与皇室通婚现象。在文化方面，范阳卢氏以儒学传家，尤以卢植一脉为代表。

郑氏

荥阳郑氏，中国汉朝至隋唐时期的北方着名大族，北魏隋唐与博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为五姓七家。

荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。

李氏

李氏分为两大支

陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后，世为理官，到了周朝时文化名人老子李耳是孔子的老师。其后是秦国的司徒李昙长子陇西郡郡守李崇，李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯；其孙李信为大将军，封陇西侯。其子孙飞将军李广是汉朝时的重要人物。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位国主。南北朝时陇西李氏高官累世不断，门第高华，与赵郡李、清河博陵崔、范阳卢、荥阳郑、太原王并为中原五大高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。陇西李氏到唐朝时连续出了10位宰相。陇西李氏一支李渊灭隋，建立唐朝，开创了一个文化兴盛的伟大时代。到南宋郑樵编《李氏源流》时，“言李者称陇西”。

赵郡李氏，是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏。赵郡是李姓的郡望之一。赵郡郡治在今河北赵县，初后魏时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧。李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟。李牧是战国时有名的武将，为赵国丞相，封武安君，始居赵郡柏人（今邢台隆尧），为赵郡李氏的始祖。

魏晋南北朝时期赵郡李氏与陇西李氏、清河博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五大高门士族，支派繁多，文化鼎盛，官位显赫。在唐朝有17人出任宰相，是仅次于陇西李氏的大族。到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。赵郡李氏东南西三房始祖为晋朝的李楷。

王氏

在中华百家姓中，王姓拥有最多的郡望，这从一个侧面反映了王姓家族的超强繁荣。

起源于山西的太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。

太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。她开基于两汉之间，东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。历史进入魏晋南北朝之后，门阀政治走向兴盛，太原王氏既是这一政治的受益者，也是这一政治的受害者。他们曾封侯拜相，出将入相，也曾屡遭磨难，坎坷备历。

历尽兴衰沉浮之后，在北魏，太原王氏最终还是凭借祖上荫功和贵族身份，得以位列天下一流望族，兴盛不坠达两百年之久。大概就是从这时开始，“天下王氏出太原”的美誉流行开来。流风余韵，厚积薄发，到了唐朝，太原王氏这块沃土中终于孕育出了王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人，形成大唐诗歌史上一个目不暇接的诗坛盛宴。

在重视门第出身的时代，一个家族往往是一荣俱荣，一损俱损。顺应历史潮流则兴，逆历史潮流而动则亡，纵观太原王氏的兴衰史，历史的经验和教训也很深刻，一个家族的沉浮不仅跟家教有关，往往跟社会的兴衰有关，跟适应历史潮流有关，“王而不王，不王而王”，现在的王氏更趋向于 “不王而王”，这样的生存哲学更有利于王氏的生存与发展。唐高宗的王皇后即出自太原王氏。

❸ 六百年的名门家训，有什么值得父母学习的地方吗

真正懂教育的父母都会在家中立“家训”，并严格执行，这样培养出来的孩子才会比较优秀。当然，并不是什么内容都能够成为家训，可以说家训是教育的精华集合。

英国有一个长达600年之久的名门世家：拉塞尔世家，他们家族的家训在英国十分出名，更为诸多家庭所效仿。

拉塞尔家族为后人留下了10条家训，其中至少有8条值得我们借鉴，按照这些家训认真执行，相信教育出来的孩子不会太差。

8、一流父母培养一流子女

这点也是最为后人所欣赏的一点，诸多家长不顾自身条件如何，一味强调孩子应该变得多优秀，其实他们疏忽了，在大多情况下，只有父母本身足够优秀才能影响到孩子，毕竟优秀的父母更懂得如何引导孩子。

这也是在告诉父母们，不要给孩子设定太高的目标，更不要把自己的所愿所想强加在孩子身上，在这之前先想想你可不可以做到。

人家的孩子之所以会这么优秀，家族能够兴旺至今，家训的力量可以见得！

❹ 形容世家的成语

长戟高门 门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。
出处：唐·张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
存亡继绝 存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
出处：《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”
存亡续绝 存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
出处：清·龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。”
达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”
达官贵要 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：《金史·世宗纪下》：“达官贵要多行非理，监察院察未尝举劾。”
达官显宦 达：显贵；宦：官。旧指职位高而声势显赫的官员。
出处：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”
达官要人 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。”
大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十八回：“献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范，把个狄后乐了个了不得。”
鼎食鸣钟 鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
出处：宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
鼎食鸣锺 击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
鼎食钟鸣 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
出处：《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
出处：《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
凤雏麟子 比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
出处：唐·李咸用《轻薄怨》诗：“凤雏麟子皆至交，春风相逐垂杨桥。”
凤子龙孙 帝王或贵族的后代。
出处：《二刻拍案惊奇》卷七：“真个是凤子龙孙，遭着不幸，流落到这个地位。”
黼衣方领 华贵的服饰。借指王公显贵。
高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。”
高官尊爵 显贵的官职和爵位。
出处：《庄子·让王》：“今世之人居高官尊爵者，皆重失之。”
膏梁纨袴 膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“宝钗笑道：‘真真膏梁纨袴之谈！我们虽是千金，原不知道这些事。’”
膏粱纨袴 膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“宝钗笑道：“真真膏粱纨袴之谈！我们虽是千金，原不知道这些事。””
膏腴贵游 犹言富家贵族。
出处：《梁书·王承传》：“时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以经术为业，惟承独好之。”
富贵人家的子弟。

❺ 请问官宦世家和名门望族还有书香门第的区别

官宦世家祖辈都是做官的，名门望族不论做官经商都很有威望，书香门第自然是指本家深受礼仪四书五经熏陶。

❻ 这算不算世家

只能算是官宦之家，不能算是世家，世家一般在古代代指某项技艺从古至今进行传递，由祖辈传下来，传到现代的嫡传人手中，比如艺术世家，工匠世家，中医世家，教育世家等，而且在整个技艺的传授过程中，要有一定的人才辈出，有显赫的家世族谱等。不是所有的家庭都能被称之为世家，因为这个词现在已经滥用了。对世家的考量不能只看传承，而且还要看奉献，对社会的贡献，声望，名门等。

❼ 琅琊世家是什么意思

“琅琊世家”是指长期生活于琅琊这一特定行政区域内的王姓望族，是中古时期中原最具代表性的名门望族。自这一世族的奠基者王吉，由琅琊高虞徙家于琅琊国临沂县都乡南仁里后，其子孙在郡治临沂繁衍生息长达400余年，遂以郡望为名，称“琅琊王氏”。

琅琊王氏出自姬姓，最早的开族始祖是春秋时期的齐国大司马王子成父，王子成父是周桓王的第二个儿子，因避“子克之乱”而投奔齐国，齐桓公时期，因管仲举荐而被任命为齐国大司马，齐桓公死后，王子成父的后代，继续担任齐国的将领，于是定居在了齐国，并世代以“王”为氏，此为琅琊王氏之始。

琅琊王氏作为汉唐时期名门望族，肇端于西汉，发展与曹魏西晋，鼎盛于东晋，延续至唐末五代。近七百年的时间里，在政治舞台及书法方面涌现出一大批杰出的人才，可谓是将相之家，书法名门。

第一望族

西晋永嘉之乱后，以王敦、王导为首的士族集团拥立琅琊王司马睿，建立东晋。王导的堂兄弟王旷认为：当时北方夷族太多，建议司马睿南渡，把首都定在金陵，实施战略转移，而此前，王敦、王导、王旷已南下“开辟”了根据地。

公元313年，历史上发生了着名的永嘉南渡，整个中原地区的北方名门望族，以及政府机构、官员、甚至士族家中的佣人和鸡鸭牛马都被带过了长江。这次以门阀士族为主要力量的大迁徙共有90多万人，琅琊王氏是其中最重要一支。

❽ 菏泽黄埔名门世家上哪个中学

摘要 亲，稍等一下，我这边在查呢。

❾ 蜚声中外的着名家族，都是怎么教育子女的呢

一切教育的最终目的是形成人格，那蜚声中外的十大着名家族，又是怎么教育子女的呢？

一、政治世家：美国肯尼迪家族教育子女十训

1、亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查。

2、帮助孩子培养遵守时间的好习惯。

3、父母要经常向孩子讲述他在事业上所发生的故事。

4、吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围。

5、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则。

6、当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题。

7、让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得最好的人脉关系。

8、让孩子明白，起初的笨拙与不适应，将会通过反复努力而变得熟能生巧的道理。

9、告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理。

10、父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。

二、瑞典首富：瓦伦堡家族教育子女十训

1、在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神。

2、通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界。

3、构筑国际性人脉关系。

4、遵守并重视世代相传的原则。

5、取之于社会，用之于社会。

6、每周日早晨与孩子们一起散步。

7、弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风。

8、做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为。

9、爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验（隔代教育）。

10、如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心。

三、名门世家：盖茨家族教育子女十训

1、如果留给孩子巨额资产，势必阻碍他成为创意性人才。

2、父母帮助孩子开创人脉网络。

3、保留缺点，结交志同道合的朋友。

4、年少时多读科幻小说（电影）。

5、的礼物可能会转换孩子的命运。

6、通过阅读报纸拓宽视野。

7、富家子弟也不可娇生惯养。

8、机会来临时毫不犹豫地迎接挑战。

9、经年累积的经验将成为日后创业基础。

10、孩子们以言传身教的父母为学习榜样。

四、犹太富豪：罗斯柴尔德家族教育子女十训

1、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。

2、追求金钱，追求良好的人际关系。

3、教育子女拥有正确的金钱观。

4、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。

5、世代相传收集情报信息的传统。

6、警惕过于追求物质利益的思想倾向。

7、坚持“不是儿子就不参与经营”的原则。

8、不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训。

9、世代保持捐赠的慈善传统。

10、犹太人之间互帮互助，共同发展事业。

五、第一世家：中国孔子世家教育子女十训

1、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境。

2、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。

3、越是伟人，越要自我学习与自我感悟。

4、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己。

5、通过长途旅行考验和锻炼自己。

6、凡是精明的人都可以成为自己的老师。

7、结交与自己志同道合的人。

8、不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况。

9、人性的弱点有时反而会成就一代伟人。

10、培养勤学好问的学习习惯。

看完这些，你是否明白，这些世界大家族之所以能够被世人敬仰，不仅是因为他们的财富，更是因为他们对孩子的教育。他们家族传承的，不仅是金钱的财富，更多的是心灵的财富！