面部赤色主什么和什么

❶ 扁鹊的"四诊法"中的"望""闻″"问″“切″分别指什么

“望”:观望。看其气色，身体状况等。
“闻”:听。听病者叙述病症的过程。“问”:对病者所述不具体，或者怀疑可能引起某些并发症等进行询问。“切”:切脉。病情会在脉象中显露，所以中医需以脉象做病情总结。

❷ 面部望诊中五色(青、赤、黄、白、黑)的临床意义各有哪些

1青色，主寒证，疼痛，淤血，惊风。赤色，主热证。3黄色，主虚证，湿证。4白色，主虚证，寒证，失血证。5黑色，肾虚，寒证，痛证，水饮，淤血。

❸ 我国正常人面部色泽如何我色的主病如何

你好，我国正常人面部色应是红黄隐隐、明润含蓄。这样的面色是属于有胃气、有神气的表现。按五行理论讲，春应稍青，夏应稍红，长夏应黄，秋应稍白，冬应稍黑，四季皆黄。我色即主色，有木形之人清，土形之人黄，火形之人赤，金形之人白，水形之人黑。青色主汉、痛、血瘀，赤色主热证，黄色主虚主湿，白色主虚证、寒证、脱血夺气，黑色主肾虚、寒、痛、水饮、淤血。

❹ 通过望诊可观察到黄色赤色主什么

赤色主热证，亦可见于戴阳证。

1、满面通红者，多属外感发热，或脏腑火热炽盛的实热证。

2、两颧潮红者，多属阴虚阳亢的虚热证。

3、久病重病面色苍白，却颧颊部嫩红如妆，游移不定者，属戴阳证。是脏腑精气衰竭殆尽，阴阳虚极，阴不敛阳，虚阳浮越所致，属病重。

青色

青色主寒证、气滞、血瘀、疼痛和惊风。

1、面色淡青或青黑者，属寒盛、痛剧。

2、突然面色青灰，口唇青紫，肢凉脉微，多为心阳暴脱，心血瘀阻之象。

3、久病面色与口唇青紫，多属心气、心阳虚衰，血行瘀阻，或肺气闭塞，呼吸不利。

4、面色青黄(苍黄)，多见于肝郁脾虚。

5、小儿眉间、鼻柱、唇周色青者，多属惊风或惊风先兆。

❺ 印堂赤红代表什么

印堂这一区域，是人体几个重大经络的汇集之处：足太阳膀胱经起于内眼角，足阳明胃经起于鼻旁，都要经过印堂，任脉也要从印堂正中穿过。我们知道，膀胱经主人一身的阳气，任脉主人一身之阴，胃经多气多血;而且，前额还直接对应于人的足阳明经。不仅印堂，而且包括人的整个前额，都是人体气血情况的一个外在标志气血充盈的时候，印堂会很饱满;当我们气血运行顺畅的时候，印堂会微微发红。
二、从印堂看健康

1、印堂的气色印堂是面相行运的大本营，是一身气色之聚处，所以说吉凶未到来时，其气先从印堂表现出来，吉凶要去时也是先从印堂退散而去。

2、印堂的气色可以暗示一个人在四十九天里的吉凶祸福，色青黄主虚惊，赤色主刑伤，白色主丧服，出现黑色气色生命将会有危险。红黄主寿安。

3、从印堂的气色也可以看出人的希望能否达成，及现在运势的好坏，如果印堂明如镜就是好现象，若气色阴沈黯淡，呈浅灰色时，表示运气正处于衰颓，做事成功的希望十分渺茫，因此只有静待时机，等衰颓之色消散之后再重新开始，否则一切努力都是枉然。

4、印堂气色不开凝聚，代表信心不够。

5、印堂长痘、斜点排列、家产宜被浸犯。

6、印堂至眉眼间呈青色、脾气不好、争风吃醋。

7、印堂赤点、生是非。

8、印堂白点、有灾伤。

9、印堂至准头赤色、生意失败、财运差、难以脱困。

10、印堂青筋至边地、心苦烦、避走他方不成。

11、印堂气色不好愿望难成。

12、印堂赤色、地阁黑、为田宅纠纷。

13、印堂赤色至疾厄宫、犯血光。

14、印堂赤色、犯口舌、赤色如烟、火光之灾、百日内。

15、印堂赤色至天中、起争讼。

16、印堂赤色至官禄宫、火厄、印鉴纠纷。

17、赤色由天中至印堂、将受刑罚、财产被查封。

18、印堂灰白色、不宜驹车。

19、印堂黑色、吃药打针。

20、印堂白气色至日月角、孝服。

21、印堂青气、灾病、事业不顺、有求于人。

22、印堂黑气直上、49日内有不测之灾。

23、印堂金黄色、命门黑、额、眉白、将死之相。

24、印堂红丝、由左至右、命门红乱、乱搞男女关系、重者犯官司。

25、印堂亮、耳色好、有贵人相助。

26、印堂至山根青筋、嫉妒、猜疑、争风吃醋、脾气不稳定。

27、印堂许多小赤点、财务纠纷。

28、印堂脱皮，灾厄已现。印堂如果莫名其妙脱皮的话，表示最近有可能破产绒者工作失利，亦成可能有重大灾祸上身。

29、印堂的气色若呈现淡的黄色与淡淡的粉红色，主平安、寿长、有吉兆，作事载事业都能达到理想与愿望。

30、印堂是命宫，光明莹净事皆通，莫教纹理悬针破，散尽家时祖业空，印堂低陷眉中央，交锁眉头克爹娘，眉曲纹生田地破，勾纹横乱被刑伤。

31、印堂色泽宜光、亮、宜鼓不宜凹。一年四季印堂都要明亮滋润，印堂发亮一年财运亨通，印堂发赤发暗注定要罢职丢家。

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❻ 询问身体调理不当与脸部色泽的对应关系

中医诊疗的经验告诉我们，人的面部颜色与各脏器病变关系密切，或者说，人体各脏器病变在面部都会有所显现。

肺部

1：两眉间发暗，为肺部久病。

2：右侧脸颊特别是颧骨处发红，为肺有热病，但是在未发将发之时。

3：肺初病者，特别是初受风邪，在面部表现为两眉上发白。

4：喘息鼻张者为肺病已久。

心脏

1：印堂暗红，为心部久病。

2：上下两唇出现赤色为心病初期。

3：舌卷短、两颧出现界限分明的赤色为心病已久。

肝病

1：鼻梁中部发暗、发锈为肝部久病。

2：两目下发青，面色污浊，象总也洗不干净，为肝病初起。

3：左面颊特别是靠近鼻翼处出现暗红色，为肝未病将病之时。

脾病

1：鼻头色暗黄，兼有丘疹，为脾胃病已久。

2：整个鼻梁色黄为脾病初期。

3：唇部色泽暗淡，脸部及四肢肌肉松懈下垂，为脾病渐进。

肾病

1：整个面色黎黑垢浊，下眼睑肿，色黑，为肾久病。

2：下巴暗红色。

❼ 头面部有哪些属于木，肝

你说的是中医中的五行吧，五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，取得了无比丰富的经验和成果。一）事物的五行属性归类①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。二）说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。三）说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。四）用于疾病的诊断和治疗（1）在疾病诊断上的运用从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。（2）在疾病治疗上的运用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。③制定治疗方法。药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病.六）临床应用祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。而五行之中，火的攻击最强悍，水的缓和能力最好，木的治愈能力超强，金的冲击能力最强，土的防御能力最好！

❽ 面部无光泽.怎么办

如何让面部有光泽：
1、正确做好洁肤。
脸部皮肤的保护，第一步就是要做好保洁，我们每天都应该认真地洗脸，当然洗脸谁都会，但是正确的洗脸并不是所有人都会。第一在选择水温上，早上要选择凉水，晚上要选择温水。第二在洗脸动作上，要上下滑动加左右滑动，持续至少一分半钟，让洗面奶等护肤品完全起到作用，然后再清洗掉。
2、做好面部按摩。
面部按摩可以让皮肤充满活力。为皮肤提供充足的氧气，相当于为皮肤充电。再者，按摩可以促进脸部皮肤的血液循环，让皮肤更加白嫩有光泽。
3、保湿尤为重要。
人是水做的，脸部皮肤同样也是缺水不可；充足水分的吸收，使得鲜嫩且富有弹性。皮肤缺水会让皮肤干燥且没有活力，久而久之使得皮肤严重受伤，出现掉皮或者斑迹。平时正确使用一些好的保湿面膜，与此同时可以早晚各一次面部融水半分钟。
4、食补营养要跟上。
平时由于工作或者闲暇游玩，避免不了遭遇紫外线的辐射，当然我们可以选择防晒产品，但是同时最好做好食补，多吃一下复函维他命C的食物，比如番茄、薯仔和海鲜等等。
5、心情疗法不可少。
人的喜怒哀乐最初表现在脸部皮肤上，所以人的心情状态对皮肤的影响也不容小视。对于护肤而言，尽量避免大喜大悲，尽量保持平稳心态，做到不以物喜不以己悲。

❾ 揭露中医面诊的秘密，这5种颜色对应的疾病，你符合哪些

关注女性，将巩固美丽守住容颜当作送给女性的礼物，是我们的主要任务之一，因此开展了中医技法——筋膜能量驻颜术的研发和培训。

面部与手、耳等类似，也是身体的缩影和全息。面部跟脏腑联系，划分出一些相应的区域。通过对整体和相关区域的表现，对身体健康做个相应的判断，并给予相应的处理方法。

辨阴阳

阴阳是中医理论的基础，也是诊断、治疗的基础。在面诊开始前需要了解何为阴阳。

《说文解字》曰：“阴，暗也，水之南、山之北也”，

《说文系传》曰：“山北水南，日所不及”。

《说文解字》曰：“阳，高明也。”

《说文解字义证》：“高明也，对阴言也。”

阴阳，代表一切事物的最基本对立面。

• 阴：为寒，为暗，为聚，为实体化
• 阳：为热，为光，为化，为气化

阴中有阳，阳中有阴，二者相生相克，对立统一。应用到中医当中，中医的寒热、虚实、表里均是阴阳的表现。

• 面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力，寒证、虚证、里证均属于阴证。
• 面红身热，神烦气粗，声大多言，口渴饮冷，尿赤便干，苔黄，脉数有力，热证、实症、表证，均属于阳证。

望气色

望气：主要是观察面部皮肤的光泽情况。皮肤的光泽是脏腑气血的外在表现，可提供脏器的生理或病理信息。望气可以对疾病的轻重，预后好坏有一个初步的了解。皮肤明亮润泽为“有气”，晦暗枯燥为“无气”。

望色：是指通过面部的颜色及其变化来判断身体健康状况的一种方法。望色诊病以中医阴阳五行学说基础，分析五脏六腑健康状况。

五色主病

白色：白色五行属金，为肺色，主虚、主寒、主失血症、炎症、贫血和疼痛。白为气色不荣之候，凡阳气虚衰气血运行无力，或耗气失血导致气色不足，脏腑的相应区域则呈白色。

黄色：黄色五行属土，为脾色，主虚、主湿、主久病。黄为脾虚温蕴之征象，也常提示肝胆病或慢性病。俗话说：天黄有雨，人黄有病。说明黄色是较为常见的病色。除脾胃有疾出现的黄色外，肝胆病也可导致，如阻塞性黄疸等，也多与脾胃相关。

赤色：赤色五行属火，为心色，主热症。热盛而脉络充盈则呈红赤。红色为血色，是健康色，但是红色应为有光泽的且隐晦的红色，如果红色过显或外露，则为心阳虚衰，阳气外泻的表现，或是虚火。

青色：青色五行属木，为肝色，主寒、主痛、主淤血、主惊风。青为寒凝气滞、经脉淤阻的气色，气滞血淤或疼痛，都可在面部相应部位出现青色，甚至是青紫色。面部出现青色，多为肝脏气血瘀滞，解毒功能下降的表现。

黑色：黑色五行属水，为肾色，主肾虚、淤血。黑为肾阳虚衰阴寒水盛的病变。多为肾上腺功能下降，肾上腺压力较大，肾阳耗损较厉害。

辩证

将五色与面部相应部位结合，并分辨阴阳属性，以定性。如在脾胃区（鼻头）发红，则说明胃热过盛，会出现易饥饿、口臭、便秘等胃热过盛的表现，治疗时以泻法、清法为主。