世家名門教育的精華是什麼

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《世家名門》是起點女生網的古代言情網路小說。本書主要介紹一位不受待見的女主，通過用自己的方法過好生活的故事。

❷ 中國五大世家名門姓氏是什麼

中古五姓七望或五姓七家（崔、盧、鄭、李、王）

隋唐時代是身份制的社會，世家大族在社會上享有崇高的威望和地位。在所有尊貴的世家大族中有五支最為尊貴。即博陵崔氏（今河北安平縣、深縣、饒陽、安國等地）、清河崔氏（今河北清河縣）、范陽盧氏（今保定市和北京市一帶）、隴西李氏（今甘肅省東南部）、趙郡李氏（今河北趙縣）、滎陽鄭氏（今河南省）、太原王氏。其中李氏與崔氏各有兩個郡望。所以稱之為五姓七望，或五姓七家。

五姓

崔氏

崔姓在歷史上源於姜姓，相傳是炎帝的後代。西周初年，炎帝裔孫姜尚因輔佐文王、武王建周有功，被分封於齊，建齊國，為公爵。數傳至齊丁公時，有長子姜季子應襲公爵，但辭而不受，讓位於胞弟叔乙。叔乙繼位後，把崔邑（今山東章丘西北）一帶的地方賞賜給他作為食邑。從此，季子的子孫便在崔邑居住下來，後來又把食邑的名稱崔當作姓氏，從而成為崔姓人。

崔姓得姓以後，世代在齊國擔任重要官職，是當時的公卿世家之一。如季子八世孫崔杼是齊國權臣，獨攬朝政大權多年。後來由於他在政爭中失敗，崔姓才在齊國失去權勢，南遷魯國（今山東曲阜一帶）。秦朝時，崔杼裔孫崔意如被封為東萊侯。入漢以後，崔意如長子崔業襲封這一爵位，並在清河東武城（今河北清河東北）定居下來。崔業弟崔仲牟，另居博陵安平（今屬河北），二人的後代在漢魏南北朝及隋唐時各發展成為強宗大族，名賢輩出，史稱清河崔氏和博陵崔氏。由於兩支崔姓人繁衍眾多，加上仕宦遷徙等原因，崔姓又進一步分衍出鄭州崔氏、鄢陵崔氏、齊州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。僅在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累計出了29位宰相。當時天下有「言貴姓者莫如崔盧李鄭王」的俗諺，崔姓被當作天下最著名的姓氏之一，公認為「天下第一高門，北方豪族之首」。

盧氏

范陽盧氏出自姜姓，齊國後裔，因封地盧邑而受姓盧氏，秦有博士盧敖，子孫遷居至涿水一帶之後，定居涿地，以范陽為郡望，後世遂稱范陽人。始祖盧植以儒學顯名東漢，肇其基業，三國盧毓位至曹魏司空，其後盧欽、盧珽、盧志、盧諶累居高官，至北魏太武帝時盧玄「首應旌命」，入局朝廷，盧氏成為北方一流高門。北魏定一等大姓[王崔盧李鄭]（這五姓只指北方，不指全國），經西魏到北周，再由隋而唐，經唐代已衰，至五代基本消亡。

北魏分裂後，戰亂頻仍，政局動盪，范陽盧氏受到打擊，官位不顯，部分成員入仕北齊、北周。唐初，李唐政權打擊山東士族，范陽盧氏暫時沉寂，直至唐代中期復又崛起，先後有八位范陽盧氏成員官至宰相，進入政事堂議事。在婚姻上，范陽盧氏注重門第婚姻，婚姻圈子大致穩定在清河崔氏、滎陽鄭氏、趙郡李氏、隴西李氏幾個大族，唐代又增加了太原王氏、博陵崔氏兩家，北魏和北齊時期與皇室通婚頻繁，而隋唐時期未有與皇室通婚現象。在文化方面，范陽盧氏以儒學傳家，尤以盧植一脈為代表。

鄭氏

滎陽鄭氏，中國漢朝至隋唐時期的北方著名大族，北魏隋唐與博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、范陽盧氏、清河崔氏、太原王氏並稱為五姓七家。

滎陽鄭氏先祖可追溯到周宣王分封的鄭國，其王室國滅後仍以鄭為姓，以故地滎陽為郡望。東漢末年，以鄭當時一脈的鄭渾、鄭泰等人為開始，逐漸發展為高門望族。歷經變遷入唐之後，鄭姓仍為望族，後因科舉制的實行，影響逐漸衰落，但仍為天下鄭氏中，最為顯赫的一支。

李氏

李氏分為兩大支

隴西李氏源自於顓頊孫皋陶之後，世為理官，到了周朝時文化名人老子李耳是孔子的老師。其後是秦國的司徒李曇長子隴西郡郡守李崇，李崇之次子瑤為南郡守，封狄道侯；其孫李信為大將軍，封隴西侯。其子孫飛將軍李廣是漢朝時的重要人物。魏晉時期，隴西李氏在亂世中興起，西涼王李暠是李氏第一位國主。南北朝時隴西李氏高官累世不斷，門第高華，與趙郡李、清河博陵崔、范陽盧、滎陽鄭、太原王並為中原五大高門士族，到了唐高宗時頒布法令禁止這五姓七家自行婚娶。隴西李氏到唐朝時連續出了10位宰相。隴西李氏一支李淵滅隋，建立唐朝，開創了一個文化興盛的偉大時代。到南宋鄭樵編《李氏源流》時，「言李者稱隴西」。

趙郡李氏，是李姓第二大分支，僅次於隴西李氏。趙郡是李姓的郡望之一。趙郡郡治在今河北趙縣，初後魏時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣的次子李牧。李璣是隴西李氏始祖李崇的四弟。李牧是戰國時有名的武將，為趙國丞相，封武安君，始居趙郡柏人（今邢台隆堯），為趙郡李氏的始祖。

魏晉南北朝時期趙郡李氏與隴西李氏、清河博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏並為中原五大高門士族，支派繁多，文化鼎盛，官位顯赫。在唐朝有17人出任宰相，是僅次於隴西李氏的大族。到了唐高宗時頒布法令禁止這五姓七家自行婚娶。趙郡李氏東南西三房始祖為晉朝的李楷。

王氏

在中華百家姓中，王姓擁有最多的郡望，這從一個側面反映了王姓家族的超強繁榮。

起源於山西的太原，從魏晉到唐朝都非常顯赫，與隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏等七族並列為五姓七族高門。

太原王氏是王姓的肇興之郡、望出之郡，最早登上一流門閥士族的地位。她開基於兩漢之間，東漢末年的王允以他在國家、社稷上的力挽狂瀾而把這一家族推為天下名門。歷史進入魏晉南北朝之後，門閥政治走向興盛，太原王氏既是這一政治的受益者，也是這一政治的受害者。他們曾封侯拜相，出將入相，也曾屢遭磨難，坎坷備歷。

歷盡興衰沉浮之後，在北魏，太原王氏最終還是憑借祖上蔭功和貴族身份，得以位列天下一流望族，興盛不墜達兩百年之久。大概就是從這時開始，「天下王氏出太原」的美譽流行開來。流風余韻，厚積薄發，到了唐朝，太原王氏這塊沃土中終於孕育出了王勃、王之渙、王昌齡、王維等一批頂尖詩人，形成大唐詩歌史上一個目不暇接的詩壇盛宴。

在重視門第出身的時代，一個家族往往是一榮俱榮，一損俱損。順應歷史潮流則興，逆歷史潮流而動則亡，縱觀太原王氏的興衰史，歷史的經驗和教訓也很深刻，一個家族的沉浮不僅跟家教有關，往往跟社會的興衰有關，跟適應歷史潮流有關，「王而不王，不王而王」，現在的王氏更趨向於 「不王而王」，這樣的生存哲學更有利於王氏的生存與發展。唐高宗的王皇後即出自太原王氏。

❸ 六百年的名門家訓，有什麼值得父母學習的地方嗎

真正懂教育的父母都會在家中立「家訓」，並嚴格執行，這樣培養出來的孩子才會比較優秀。當然，並不是什麼內容都能夠成為家訓，可以說家訓是教育的精華集合。

英國有一個長達600年之久的名門世家：拉塞爾世家，他們家族的家訓在英國十分出名，更為諸多家庭所效仿。

拉塞爾家族為後人留下了10條家訓，其中至少有8條值得我們借鑒，按照這些家訓認真執行，相信教育出來的孩子不會太差。

8、一流父母培養一流子女

這點也是最為後人所欣賞的一點，諸多家長不顧自身條件如何，一味強調孩子應該變得多優秀，其實他們疏忽了，在大多情況下，只有父母本身足夠優秀才能影響到孩子，畢竟優秀的父母更懂得如何引導孩子。

這也是在告訴父母們，不要給孩子設定太高的目標，更不要把自己的所願所想強加在孩子身上，在這之前先想想你可不可以做到。

人家的孩子之所以會這么優秀，家族能夠興旺至今，家訓的力量可以見得！

❹ 形容世家的成語

長戟高門 門庭高大，門內列戟。形容舊時顯貴人家的威儀。
出處：唐·張鷟《遊仙窟》：「鳴鍾食鼎，積代衣纓；長戟高門，因循禮樂。」
存亡繼絕 存：保存；繼：接續。恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
出處：《論語·堯曰》：「興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。」《公羊傳·僖公十七年》：「桓公嘗有繼絕存亡之功，故君子為之諱也。」
存亡續絕 存：保存；續：接續。恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
出處：清·龔自珍《古史鉤沉論二》：「天生孔子不後周，不先周也，存亡續絕，俾樞紐也。」
達官貴人 達官：大官。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。
出處：《禮記·檀弓下》：「公子喪，諸達官之長杖。」
達官貴要 猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。
出處：《金史·世宗紀下》：「達官貴要多行非理，監察院察未嘗舉劾。」
達官顯宦 達：顯貴；宦：官。舊指職位高而聲勢顯赫的官員。
出處：《禮記·檀弓下》：「公子喪，諸達官之長杖。」
達官要人 猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。
出處：宋·惠洪《冷齋夜話·課術有驗無驗》：「有日者能課，使之課莫不大奇中……凡為達官要人言皆無驗；至為市進凡庸山林之士課，則如目見而言。」
大家風范 大家：舊指有聲望地位的高門貴族。風范：風度、氣派。出自高貴人家特有的氣派。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第十八回：「獻茶已畢，敘起話來，問答如流，氣度從容，真是大家風范，把個狄後樂了個了不得。」
鼎食鳴鍾 鼎：古代炊器；鍾：古代樂器。擊鍾列鼎而食。形容貴族的豪華生活排場。
出處：宋·王禹偁《賢人不家食賦》：「將期乎鼎食鳴鍾，寧虞往吝。」
鼎食鳴鍾 擊鍾列鼎而食。形容貴族的豪華生活排場。同「鼎食鳴鍾」。
鼎食鍾鳴 鍾：古代樂器；鼎：古代炊器。擊鍾列鼎而食。形容貴族的豪華排場。
出處：《史記·貨殖列傳》：「灑削，薄技也，而郅氏鼎食。馬醫淺方，張里擊鍾。」唐·王勃《滕王閣序》：「閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家。」
伐冰之家 伐冰，鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰，用以稱達官貴族。
出處：《禮記·大學》：「伐冰之家，不畜牛羊。」鄭玄註：「卿大夫以上喪祭用冰。」
鳳雛麟子 比喻貴族子孫或稱譽佳子弟。
出處：唐·李咸用《輕薄怨》詩：「鳳雛麟子皆至交，春風相逐垂楊橋。」
鳳子龍孫 帝王或貴族的後代。
出處：《二刻拍案驚奇》卷七：「真個是鳳子龍孫，遭著不幸，流落到這個地位。」
黼衣方領 華貴的服飾。借指王公顯貴。
高車駟馬 四匹馬駕駛的、車蓋很高的車。舊時形容高官顯貴的闊綽。
出處：《史記·范睢蔡澤列傳》：「范睢歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。」
高官尊爵 顯貴的官職和爵位。
出處：《莊子·讓王》：「今世之人居高官尊爵者，皆重失之。」
膏梁紈袴 膏梁：肥肉和細糧；紈絝：細絹做的褲子。借指富貴人家子弟。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：「寶釵笑道：『真真膏梁紈袴之談！我們雖是千金，原不知道這些事。』」
膏粱紈袴 膏粱：肥肉和細糧；紈袴：細絹做的褲子。借指富貴人家子弟。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第56回：「寶釵笑道：「真真膏粱紈袴之談！我們雖是千金，原不知道這些事。」」
膏腴貴游 猶言富家貴族。
出處：《梁書·王承傳》：「時膏腴貴游，咸以文學相尚，罕以經術為業，惟承獨好之。」
富貴人家的子弟。

❺ 請問官宦世家和名門望族還有書香門第的區別

官宦世家祖輩都是做官的，名門望族不論做官經商都很有威望，書香門第自然是指本家深受禮儀四書五經熏陶。

❻ 這算不算世家

只能算是官宦之家，不能算是世家，世家一般在古代代指某項技藝從古至今進行傳遞，由祖輩傳下來，傳到現代的嫡傳人手中，比如藝術世家，工匠世家，中醫世家，教育世家等，而且在整個技藝的傳授過程中，要有一定的人才輩出，有顯赫的家世族譜等。不是所有的家庭都能被稱之為世家，因為這個詞現在已經濫用了。對世家的考量不能只看傳承，而且還要看奉獻，對社會的貢獻，聲望，名門等。

❼ 琅琊世家是什麼意思

「琅琊世家」是指長期生活於琅琊這一特定行政區域內的王姓望族，是中古時期中原最具代表性的名門望族。自這一世族的奠基者王吉，由琅琊高虞徙家於琅琊國臨沂縣都鄉南仁里後，其子孫在郡治臨沂繁衍生息長達400餘年，遂以郡望為名，稱「琅琊王氏」。

琅琊王氏出自姬姓，最早的開族始祖是春秋時期的齊國大司馬王子成父，王子成父是周桓王的第二個兒子，因避「子克之亂」而投奔齊國，齊桓公時期，因管仲舉薦而被任命為齊國大司馬，齊桓公死後，王子成父的後代，繼續擔任齊國的將領，於是定居在了齊國，並世代以「王」為氏，此為琅琊王氏之始。

琅琊王氏作為漢唐時期名門望族，肇端於西漢，發展與曹魏西晉，鼎盛於東晉，延續至唐末五代。近七百年的時間里，在政治舞台及書法方面涌現出一大批傑出的人才，可謂是將相之家，書法名門。

第一望族

西晉永嘉之亂後，以王敦、王導為首的士族集團擁立琅琊王司馬睿，建立東晉。王導的堂兄弟王曠認為：當時北方夷族太多，建議司馬睿南渡，把首都定在金陵，實施戰略轉移，而此前，王敦、王導、王曠已南下「開辟」了根據地。

公元313年，歷史上發生了著名的永嘉南渡，整個中原地區的北方名門望族，以及政府機構、官員、甚至士族家中的傭人和雞鴨牛馬都被帶過了長江。這次以門閥士族為主要力量的大遷徙共有90多萬人，琅琊王氏是其中最重要一支。

❽ 菏澤黃埔名門世家上哪個中學

摘要 親，稍等一下，我這邊在查呢。

❾ 蜚聲中外的著名家族，都是怎麼教育子女的呢

一切教育的最終目的是形成人格，那蜚聲中外的十大著名家族，又是怎麼教育子女的呢？

一、政治世家：美國肯尼迪家族教育子女十訓

1、親手製作孩子的育兒日記與讀書記錄，然後對此進行徹底檢查。

2、幫助孩子培養遵守時間的好習慣。

3、父母要經常向孩子講述他在事業上所發生的故事。

4、吃飯時要形成一種自然和諧的討論氛圍。

5、教授孩子「取得第一名成績的人不會被人無視」的世界法則。

6、當孩子遇到困難時，家長要站在孩子的角度上幫助他們解決問題。

7、讓孩子進入名牌大學進行學習，使之獲得最好的人脈關系。

8、讓孩子明白，起初的笨拙與不適應，將會通過反復努力而變得熟能生巧的道理。

9、告訴孩子要樹立遠大的目標，但切勿急躁，必須循序漸進才能取得成功的道理。

10、父母與兄弟姐妹之間，要形成一種和睦相處、互相幫助的良好家庭氛圍。

二、瑞典首富：瓦倫堡家族教育子女十訓

1、在海軍服兵役，培養堅忍不拔的精神。

2、通過在世界知名大學學習與在跨國企業里就職開闊眼界。

3、構築國際性人脈關系。

4、遵守並重視世代相傳的原則。

5、取之於社會，用之於社會。

6、每周日早晨與孩子們一起散步。

7、弟弟接著穿哥哥穿過的衣服，從而養成儉朴的生活作風。

8、做事不能魯莽，避免鋒芒畢露的行為。

9、爺爺作為孫子的人生導師，傳授智慧和經驗（隔代教育）。

10、如果想要成為繼承人，必須首先具備一顆愛國心。

三、名門世家：蓋茨家族教育子女十訓

1、如果留給孩子巨額資產，勢必阻礙他成為創意性人才。

2、父母幫助孩子開創人脈網路。

3、保留缺點，結交志同道合的朋友。

4、年少時多讀科幻小說（電影）。

5、的禮物可能會轉換孩子的命運。

6、通過閱讀報紙拓寬視野。

7、富家子弟也不可嬌生慣養。

8、機會來臨時毫不猶豫地迎接挑戰。

9、經年累積的經驗將成為日後創業基礎。

10、孩子們以言傳身教的父母為學習榜樣。

四、猶太富豪：羅斯柴爾德家族教育子女十訓

1、重視兄弟間和睦與家族間團結的傳統。

2、追求金錢，追求良好的人際關系。

3、教育子女擁有正確的金錢觀。

4、信息就等於金錢，從小開始重視信息的重要性。

5、世代相傳收集情報信息的傳統。

6、警惕過於追求物質利益的思想傾向。

7、堅持「不是兒子就不參與經營」的原則。

8、不忘促使五兄弟和解的「五支弓箭」的教訓。

9、世代保持捐贈的慈善傳統。

10、猶太人之間互幫互助，共同發展事業。

五、第一世家：中國孔子世家教育子女十訓

1、雖然生活貧困，但絕不抱怨自己所生存的環境。

2、即使生活在困境中，母親依然傾注所有的熱情教育子女。

3、越是偉人，越要自我學習與自我感悟。

4、失敗也絕不氣餒，用頑強的挑戰精神武裝自己。

5、通過長途旅行考驗和鍛煉自己。

6、凡是精明的人都可以成為自己的老師。

7、結交與自己志同道合的人。

8、不親自教授子女，只監督和考察其學習情況。

9、人性的弱點有時反而會成就一代偉人。

10、培養勤學好問的學習習慣。

看完這些，你是否明白，這些世界大家族之所以能夠被世人敬仰，不僅是因為他們的財富，更是因為他們對孩子的教育。他們家族傳承的，不僅是金錢的財富，更多的是心靈的財富！