礼所以固肌肤之会筋骸之束也什么意思

A. 慎独则心安"，"主敬则身强"，"求仁则人悦"，"习劳则神钦"，什么意思

慎独则心安：一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。

主敬则身强：主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。

求仁则人悦：讲究仁爱就能使人心悦诚服。

习劳则神钦：努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。

出自《曾国藩诫子书》

清代：曾国藩

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原文：

曾国藩诫子书

清代：曾国藩

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。

至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。

若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？

古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。

勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

介绍

曾国藩，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。是晚清的四大名臣之一，目前很流行的一段话是“跟曾国藩做人，跟李鸿章做官，跟左宗棠做事”。

曾国藩一生奉行程朱理学，但未盲目的崇拜，同时也摄取了宋明儒学其他分支的思想精华。《曾国藩诫子书》是其遗书，阐述了他一生以来的重要思想精华，也成为了家族的世世代代的家训。

曾国藩从四个方面解读他的人生智慧，第一点谈到“慎独”，文中提到：“能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。”

“慎独”是儒家的一个非常重要的思想，意思为一个人独处的时候能对自己的行为有自律性，这是一种境界。一个人能做到“慎独”是多么崇高的境界。从程朱理学的角度来看，这是心性之学，需要修心养性。这是一个觉者的修行境界。“觉者，由心生律，修者，以律制心”。

曾国藩正因为有“觉者”的思想高度，一生“慎独”而行。这也应该成为我们现代人提高全名素质的一个指导思想。“慎独”作为儒家的经典思想，在曾国藩一生中演绎这淋漓尽致，并促使曾国藩流芳百世。

《诫子书》第二点，曾国藩提出“主敬则身强”，“主敬”亦是中国宋代理学家程颐提出的一种道德修养方法。以敬作为修养方法,初见于《论语·子路》：“居处恭,执事敬”和《周易·文言》:“敬以直内,义以方外”。

此处“敬”还有为谨慎的意思。程颐据此发挥为内心涵养功夫。而此处的“敬”还有带人恭敬的意思，“主敬”之人，待人严谨，毫无怠慢，能给人很好的印象，这就是曾国藩能招贤纳士，明哲保身的奥义所在。

曾国藩诫子书赏析

曾国藩晚年作，非常有名的论述，后人常将“曾国藩诫子书”与“诸葛亮诫子书”相提并论，足见其影响力之大之广。必然是感悟后对自己的子女家人的约束和制约，成为治家名言。

B. 求翻译文言文句子，急用~~

所以先王忧患礼不能在天下传达。所以在郊野祭祀以此来定天下稳定的地位。祭祀在国中，以此来序列地之利势。先祖的庙堂，是仁的根本，山川，是迎接鬼神的。五祀，是本原的事。额、好长。要不你挑不会的行不

C. 礼之于人，犹酒与之有襞也是什么意思

故礼义也者，人之大端也，所以讲信修睦而固人之肌肤之会，筋骸之束也。 所以养生送死事鬼神之大端也。所以达天道顺人情之大窦也。故唯圣人为知礼之 不可以已也，故坏国，丧家，亡人，必先去其礼。故礼之于人也，犹酒之有ろ也， 君子以厚，小人以薄。故圣王修义之柄、礼之序，以治人情。故人情者，圣王之 田也。修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之是讲一个人不要失去了礼仪 否则有可能丧国 和家破人忘 “襞”的意思就是夺过的意思

D. “肌肤”“秀气”的意思和拼音分别是

秀气

[ xiù qi ]

基本解释

1. 言谈文雅，举止优美

2. [器物]小巧灵便

详细解释

1. 灵秀之气。

《礼记·礼运》：“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“精理为文，秀气成采。”

2. 精美雅致。

《儿女英雄传》第二回：“ 淮扬道 办的秀气，是四方砚台，外面看着是一色的紫檀匣子，盛着端石砚台，里面却用赤金铸成，再用漆罩了一层，这份礼可就不菲。”

3. 体面；光彩。

《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“你们可快快寻个所在搬去，不要带累我，看这般模样，住也不秀气。”

4. 精华，肥力。

洪深 《香稻米》第一幕：“他们说，用肥田粉是有害处的，把地里的秀气都拔尽了。”

5. 清秀。

冰心 《分》：“洗我的护士笑着对她的同伴说：‘你的那个孩子真壮真大呵，可不如我的这个白净秀气。’” 杨朔 《雪花飘飘》：“ 百岁 是个挺伶俐的孩子，脸方方正正的，两只大眼秀气的很。”

6. 形容女子的音色清秀、尖细。参见“ 秀里秀气 ”。

E. 孔子“礼之于人，犹酒之有襞也”的意思

故礼义也者，人之大端也，所以讲信修睦而固人之肌肤之会，筋骸之束也。 所以养生送死事鬼神之大端也。所以达天道顺人情之大窦也。故唯圣人为知礼之 不可以已也，故坏国，丧家，亡人，必先去其礼。故礼之于人也，犹酒之有ろ也， 君子以厚，小人以薄。故圣王修义之柄、礼之序，以治人情。故人情者，圣王之 田也。修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。

F. 慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦是什么意思

"慎独则心安"：一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。

"主敬则身强"：主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。

"求仁则人悦"：讲究仁爱就能使人心悦诚服。

"习劳则神钦"：努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。

以上四句出自曾国藩诫子书，诫子书其实是曾国藩的遗书，为曾家世世代代的家训。

(6)礼所以固肌肤之会筋骸之束也什么意思扩展阅读：

"慎独则心安"：

修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。

如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

"主敬则身强"：

内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。

想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。

主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？

"求仁则人悦"：

天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我（指曾国藩）和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。

假如我（指曾国藩）只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。

读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。

"习劳则神钦"：

一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。

假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。

喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。

如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。

而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，让他们都接受教育，不再像水边的蒿草一样没有自己的主见，这些都是我们应该背负的责任。

一个人努力工作辛勤劳动就能为社会创造财富给别人带来好处从而使神明都对他的行为感到钦佩敬仰，一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富不能给别人带来好处从而使鬼神都他的行为感到厌恶。

G. 三十而立的而表示什么

表示顺承，翻译是“三十岁时应该面对一切困难（即自立）”，“立”是在“三十”的基础上顺承下来的