肌肤之美是什么意思

❶ 古时候的女人都是怎么化妆的

盛放化妆品的物件在古代也有个好听的名字——“妆奁”。中国的妆奁文化历史可谓久矣，远古人已知用“止水鉴容，流水沐浴”，穿贝壳兽牙饰以颈项，“晨起对镜奁，晓妆点绛唇”。唐朱庆馀诗曰：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”爱美之心人皆有之，古今亦然。

在强调女性“大门不出，二门不迈”的古代社会，“女为悦己者容”无疑是女性最大的乐趣及关注所在。尽管每一个朝代的社会背景、政治经济制度、道德观念、风俗民情等不同，对美也都各有不同的定义。环肥燕瘦，美或不美，要因人因时因地而异。尤其古代女性社会地位低下，在经济上对男性的依附强，终身处在被男性选择、多位妻妾共事一夫、互相争宠的低劣情势中。在这种情况下，女性想要拥有较多优势，容貌之美自然是最基本也是最重要的条件。

天生丽质的美貌并非人人可得，于是，大多数女性只有通过人为的妆点修饰才得以增添自身的风采，并以此博得异性的好感，而她们本身也在妆点的过程中，也获得某种程度的心理满足。

古代女性相当重视肌肤之美，吹弹欲破、莹洁柔嫩的肌肤是美丽的基本条件，更是用来衡量女性美的一项重要标准，从文人墨客描述美人的形容词“手如柔夷，肤如凝脂”、“肌肤若冰雪”、“冰肌玉骨”……，也可看出一二。

除了肌肤之美，古人也非常注重头发之美，每日梳理，爱护有加，并多蓄发不剪，早期披散在肩上，接着因实际需要而用绳带束发，再逐渐发展出各种不同的发髻式样，变化多端，甚至远在周代就已使用假发来增加头上的风情及美观。

学者推究古人之所以重视肌肤毛发，最基本的原因应与礼教有关。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”不过，除了礼教的观念外，我想，审美意识及健康需求也是非常重要的原因。

因此，古代的中国妇女有着各式各样、适合不同需要的保养品。保养品的功用基本上是以保护和预防为主，聪明的古代人在其中再添加些药方，便增加了它们的治疗功效，至于使用方式无非是外用及内服。保养的方式亦可称得上五花八门，至于那些皇家大院里的女人如何永葆青春，还颇具神秘感，民间街坊争相窥视是否有密方流传，追逐潮流前沿的女人们对时尚的模仿力和感染力是惊人的迅速，从古至今皆是如此。

在化妆配饰方面，古代妇女比如今的女人有过之而不及，多彩多姿的不仅仅是形式，她们以粉饰面，两颊涂胭抹红，修眉饰黛，点染朱唇，甚至用五色花子贴在额上，增添美丽的效果。更风情的在于她们对妆容的精细以及端坐在铜镜前的从容淡定，分外的悠闲美好，而不是象现在的女人化妆，总是匆匆忙忙的感觉，在汽车，在路上草草完成。

现在使用的化妆品大都是化学制剂，它们不具备治疗作用姑且不论，不少化妆品还刺激皮肤、粘膜，引起过敏，甚至于有些名品还有制癌的危险成分，化妆品在如今往往对于女人是弊大于利了。其实，早在唐代我国就已有药物化妆品和中药美容剂。那时盛世空前，女人们更有了闲情逸致，分外地注重仪容，贵族阶层盛行使用面脂、手膏，口脂等药物化妆品。随着朝代渐渐更替，妆容精致不仅将女人身份提升，而且男人也一样爱上妆容，体现贵族气质，于是乎我们可以看到《红楼梦》里的荣宁二府的公子、小姐乃至丫环都有搽香的习惯。

对于一个人，美人可能是当年的邻家小妹，可能是眼前白驹过隙般掠过的一位陌生的姑娘。

对于一段历史，美人可能是瘦燕肥环，王嫱西子，金谷园中的绿珠，钱塘江畔的苏小。

对于女人，美人更多的可能是一种心态，是几经风雨笑对人生的平静，是岁月流逝我心依旧的从容。

昔日佳人已逝，我们无从想象她们当年的风致，即使最逼真的描摹也让人意犹未尽。不如藉着美人用过的胭脂铅粉，穿过的裙带衣裳，戴过的簪环钗佩来一近芳泽。

❷ 肌肤的意思是什么

肌肤jī fū 中文解释 - 英文翻译 肌肤的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 基本解释 1. [muscle and skin;human flesh and skin]∶肌肉皮肤 2. [close relation]∶比喻男女之间亲密的关系 详细解释 1. 肌肉与皮肤。 《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。”《史记·孝文本纪》：“夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！”唐 杜甫 《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。” 碧野 《没有花的春天》第十三章：“入夏的夜气在这山野之间仍然散布着一种浸人肌肤的森凉。” 2. 喻最亲近或亲密者。犹骨肉。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“《春秋》不讥其前，而顾讥其后，必以三年之丧，肌肤之情也。”《汉书·叙传上》：“高四皓之名，割肌肤之爱。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“不立 戚夫人 子。”清 梅曾亮 《杨忠武公赞》：“公以宿威，首

❸ まぶしさ是什么意思

まぶしさ的意思是炫目。

例句
1、莲の叶の上に大粒の露のように、辉く夜光石一般眩しく光。
荷叶上大滴的露珠，像璀璨的夜明珠一般发出眩目的光。
2、暖かく、枫の色、キラキラ目立つ喜色、辉く明るい太阳の光の眩しさに、暖かいキス、感动して1枚の树皮、あらゆる生命を呼ぶと远くのメッキ田野、満山绯色の果树园、金色の秋を照らす。
温存的，枫的颜色，闪烁着惹眼的喜色，辉映着丽日眩目的阳光，用温暖的轻吻，感动每一片树皮，呼唤所有生命与远方的镀金田野，满山的火红果园，照亮着金色的秋天。
3、黒真珠のため、明るい眩しい黒い黒光りしている现在世界で最もおしゃれな装饰ジュエリーの一つだから数が少なく异常贵重で、普通の真珠の数倍も高い価値。
黑珍珠由于黝黑乌亮、璀璨眩目现已成为世界上最时髦的装饰珠宝之一，因为数量稀少而异常名贵，价值高出普通珍珠的数倍。
4、霞が分散して、1ラウンドの眩しい太阳のゆっくりと升って。天地の间に新たな光景。大通りの上で至る所に流れる色とりどりの太阳伞、美しい太阳伞をゆっくりと热い夏を広げ。太阳の伞の下で、更に流れて话しきれないのは美しくて、それはいくつかのヒラヒラなびいて赤い靑白い裙裾。
霞光散去，一轮眩目的太阳徐徐地升起。天地之间出现了新的景象。大街上到处流动着五彩缤纷的太阳伞，美丽的太阳伞把一个火热的夏天慢慢地撑开。太阳伞下，更是流动着说不完的美丽，那是一些随风飘逸的红色的蓝色的白色的裙裾。
5、あなたに人生の谷间を见て顶上の辉きはどんなにさが眩しい。
当你陷于人生低谷时，看到顶峰的辉煌是何等令你眩目。

❹ “肌肤”的意思是什么

肌肤是包住脊椎动物的软层，是器官之一，在人体是最大的器官。皮肤挡住外来侵入，亦保住水份。有保暖、阻隔、感觉之用。

肌肤是健康的最外在表现，皮肤很差的人一般身体会有异样。

皮肤也是身体的第一道屏障，抵御寒冷和病毒。

(4)肌肤之美是什么意思扩展阅读：

肌肤：肌肉皮肤。比喻男女之间亲密的关系。

当肌肤和身体内存在太多杂质，就好像一池死水，即使加入很多清水，它依然是浑浊的，了无生气的。对于不够通透的肌肤而言，只有将肌肤中、身体内的毒素清除干净，才能白得健康，白得无暇透明。

造句：

1、由于经常在室外的烈日下工作，他的肌肤被晒得黑黝黝的。

2、 这种液体刺激肌肤，使用时应注意。

3、 夏天在日光下照射的时间太长会损害肌肤。

4、婴儿的肌肤非常细腻，也非常娇嫩。

干性皮肤：如果洗了脸后，总是感觉脸部的皮肤紧绷绷的，那么你的皮肤就是干性的。

油性肌肤：即使在干燥而寒冷的冬季，拥有油性肌肤的人们总会油光满面。

敏感性肌肤：当天气突然转变时，如遇到高温或极冷的气温，又或是短时间遇到过大的温差，肌肤会容易突然变得通红或有过敏反应。遇到强风或日晒后，皮肤容易灼红受伤。若吃海鲜时，会引起肌肤过敏反应。皮肤肤质较薄，甚至可透现微丝血管。

洁面后，面部肌肤经常觉得干燥紧绷。当一转用不同牌子的护肤或化妆品时，肌肤经常会出现痕痒或灼热的感觉。当冬天天气极干燥时，肌肤经常感到很痒甚至容易脱皮。选用了一些含香料的护肤品或化妆品后，肌肤容易产生泛红等不适的现象。

按摩方法参考如下：

1.额头，用中指及无名指由两眉中央往上交替滑动，沿着发际滑到太阳穴。

2.鼻梁，使用左右手的中指及无名指交替在鼻梁上，由上往下地滑动。

3.唇部，同时使用两手的中指由下巴中间至人中处来回画圈。

4.脸颊，由两颊顺着肌肉生长方向，以螺旋的方式由内向外滑动。

5.眼部，由眉头沿着眼周画一圈，再回到眉头，在眉头处稍加用力按住停顿3秒钟。

6.耳部，在耳缘部位由上至耳垂，以小螺旋的方式按摩。

❺ ONAL定制肌肤之美是真的还是假的

这个话是真的可以放心使用的效果还不错。

❻ 看着看着,这件花衣好像被风儿吹的,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。肌肤什么意思

肌肤就是指花衣啊，即满山的花草

❼ 肌肤是什么意思

肌肤是包住脊椎动物的软层，是器官之一，在人体是最大的器官。皮肤挡住外来侵入，亦保住水份。有保暖、阻隔、感觉之用。

据皮肤专家介绍，立秋后的持续高温酷热天气里，紫外线对肌肤的伤害较之夏日有过之而无不减，因此，在秋后的高温天气里，防晒美白是日常肌肤保养的关键；同时，随着秋天的来临，气候会逐渐变得干燥，因此，日常肌肤的保湿补水也很重要。此外，肌肤的清洁与修复也很有必要。

(7)肌肤之美是什么意思扩展阅读：

肌肤保养早晨保养：

1、 洁面乳要充分起泡，水温不要过高，15-20℃适宜，微凉的温度有助于醒肌作用。

2、 用化妆棉沾化妆水擦拭全脸，调节皮肤油水平衡。

3、 用保湿喷雾进行全脸保湿，并用手轻拍帮助吸收。

4、 涂抹保湿精华并搭配淋巴按。

5、 最后擦上美白乳液。

❽ 智启肌肤之美安肤修复套装有没有祛斑去黄的功效

有，但不明显。
其他去黄美白祛斑护肤品：
1、瓷肌去黄美白五谷面膜。这款面膜采用多重高浓度五谷亮肤精华，有美白去黄、补水保湿、修复抗老等作用，能够有效抗氧化。洁面后，将面膜涂在脸部及颈部肌肤，停留10-20分钟后用清水洗净就可以了。它比较温和，敏感肌肤也能使用，特别是暗黄干燥、斑点的肌肤。
2、依祈白里透红美白去黄产品。依祈白里透红美白去产品采用独特的配方，能够改善皮肤粗糙、暗哑。其中特含滋养成分，能够为肌肤提供养分，建议大家长期使用，长期使用可以改善小皱纹，预防肌肤老化，同时也有美白、提亮肤色的效果。这款的使用方法很简单，洁面、柔肤水后，取适量的产品均匀涂抹脸部，轻拍至吸收即可。

❾ 中国传统美人标准

何谓美女？美女的标准是什么？

美女，一般是指容貌美丽的女子。清人张潮在《幽梦影》中，总结得要全面的多，“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以翰墨为香，吾无间然矣”。

关于美丽的标准，生活在不同时代、地域和文化环境中的人，可能存在着“审美观”的差异，但从总体上来说，仍具有一些较为鲜明的共同点。

综合中国历代赞咏美女的不朽名篇，以及古今作者关于美女评价的各种版本，美女研究整理概括出评价中国古代美女的十大标准：

1、肤若凝脂

“凝脂”，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白。“肤若凝脂”，皮肤光滑、细腻而洁白，是中国古代美女的主要标准之一。

女人形体美，首先要看肌肤，而肤色白最为难得。《诗经》云：“素以为绚兮”，素者，白也。“妇人本质，惟白最难。常有眉目口齿般般入画，而缺陷独在肌肤者”（清·李渔《闲情偶寄·声容部》）。古有“一白遮百丑”的说法，皮肤是否白嫩往往被看作是女性美的第一标准。

“肤若凝脂”出自《诗经·卫风·硕人》，形容春秋时卫庄公夫人庄姜的肌肤之美。可以说，生为黄种人的汉民族，自先秦以来就以肌肤白为美。如左思《娇女诗》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙”；周邦彦《南柯子》：“腻颈凝酥白，轻衫淡粉红”等。

作为白的极致的“雪”和晶莹透明的“冰”，也常被用作修饰美女的肌肤。“冰雪”一说出自庄子《逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子”，后世借用者很多，如宋玉《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪”；温庭筠《菩萨蛮》：“鬓云欲度香腮雪”；五代薛昭蕴《浣溪沙》：“倚风凝睇雪肌肤”；吴文英《贺新郎·湖上有所赠》：“雪玉肌肤春温夜”；清·苏曼殊《本事诗》：“乌舍凌波肌似雪”等。古诗词中有一个流行的术语是“玉骨冰肌”，蜀主孟昶在《玉楼春·避暑摩诃池上作》中赞花蕊夫人：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖”；苏轼《洞仙歌》中转述此词：“冰肌玉骨，自清凉无汗”；苏轼在另一首词《西江月·梅花》里借用了这个说法：“玉骨哪愁瘴雾？冰肌自有仙风”，表面是咏梅花，实际上暗指他的伺妾朝云；杨无咎《柳梢青》也有“玉骨冰肌，为谁偏好”。

在描写女子身体的诗句中，“玉”字出现的频率远超过“冰”、“雪”两字。中国人偏爱玉，因为“玉润而不污，是仁而至清洁也”（《春秋繁露·执贽》）。光洁温润的“玉”，也常用作形容美女的肌肤。如江淹《丽色赋》：“仙藻灵葩，冰华玉仪”；柳永《昼夜乐》：“腻玉圆搓素颈”；柳永《合欢带》：“一个肌肤浑似玉”等。据《王子年拾遗记》记载：刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说：“不意我玉人乃有两也。”

以上诗词分别用“脂”、“皎”、“酥”、“冰”、“雪”、“玉”、“素”等字眼，形容身体之白净、光洁、柔滑。

2、明眸善睐

明洁灵动、富有神韵的眼睛，也是中国古代美女的主要标准之一。

女人之美，焦点在眼睛。“面为一身之主”（李渔《闲情偶寄·声容部》），而目又为一面之主。眼睛是心灵的窗户，“察心之邪正，莫妙于观眸子。”李渔认为，女人的眼睛大小动静与其人的情性刚柔、心思愚慧有密切关系。“目细而长者，秉性必柔”；“目善动而黑白分明者，必多聪慧”。

“明眸善睐”出自曹植的《洛神赋》，形容洛神的眼睛明亮灵活，善于顾盼传情。美目顾盼生姿，更增美女媚态。中国古代文人对美女眼睛的描写，虚写多于实写，特别注重眼睛的魅力，或者说眼睛的神韵。如《诗经·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”；李延年《北方有佳人》：“一顾倾人城，再顾倾人国”；曹植《美女篇》：“顾盼遗光彩，长啸气若兰”；陶渊明《闲情赋》：“瞬美目以流眄，含言笑而不分”；白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；曹雪芹《红楼梦》：“一双似喜非喜含情目”等，也都是描写美目光彩之魅力的千古名句。

秋天的水清澈明亮，一清见底。中国古代诗词曲赋中也常用“秋水”、“秋波”之类的说法，来形容美女清澈明亮的眼睛。如《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，婉如清扬”，“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多”，以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》：“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清”，以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……”，以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹在《红楼梦》中写女子的眉眼常用“眉蹙春山，眼颦秋水”等。

3、云发丰艳

乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的审美标准。

“云发丰艳”出自司马相如的《美人赋》。“云发”，形容头发象乌云一样又黑又浓；“丰艳”，则形容头发不仅浓密，而且亮丽有光泽。

中国传统的审美观以乌黑浓密的头发为美。古诗中常用“云”字来形容美发的乌黑浓密，如《诗经·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。“鬓”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。再如和凝《临江仙》：“雪肌云鬓将融”，温庭筠《菩萨蛮》：“鬓云欲度香腮雪”，将雪白的肌肤与乌黑的鬓发对照描写，更衬托出鬓发之美。古代妇女的发型以发髻为主，只有浓密的头发方能梳理出花样繁多的发髻式样。由于浓密的头发不是所有妇女都能天然拥有的，故而假发兴盛起来。假发的兴盛从一个侧面表明了古人对浓密头发的喜爱和追求。

中国传统的审美观以乌黑亮丽的头发为美。古人常用“鉴”字来形容美发的乌黑发亮。如《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”左丘称赞仍氏所生之女“鬒黑而甚美”，并将她那一头黑亮而充满光泽的头发比作铜镜。又如《昭明文选·七辨》：“鬒发玄髻，光可以鉴”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润”。“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。

中国传统的审美观以长发为美。我国古人对妇女的长发情有独钟，如《新唐书·后妃传》记载，唐高祖之妻窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁开始发与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。南朝虞通之《妒记》记载，晋明帝时，蜀主李势女儿被大司马桓温纳为小妾，桓温的妻子，妒火中烧的康长公主，由于看见李有一头委地的长发而不忍杀之。又如《陈书·高祖纪》载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴”。七尺只是一个概数，形容女子的头发甚长，美态可掬。

云发飘飘是一种美，更多的则是将头发绾成发结，盘在头顶、脑后、或垂在两边，称为发髻或髻子。古代女子发髻式样繁多，争奇斗艳，唐·段柯古所着《髻鬟品》中列举的历代宫中发髻有近三十种，清·鲍协中着《续髻鬟品》，又加上近四十种。比较流行的大概是徐士俊《十髻谣》中的十种，分别为：凤髻、近香髻、飞仙髻、同心髻、堕马髻、灵蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反绾乐游髻、闹扫妆髻。

4、蛾眉青黛

细长、弯曲、淡青色是中国古代美女眉毛的审美标准。

古人将眉毛称为“七情之虹”，因为它表现出不同的情态，并使脸更加具有立体感。实际上，古诗中对女性身体的描述，关于眉毛可能是最多的。其中，主要强调两点：细长和弯曲。如司马相如《子虚赋》：“长眉连娟”；曹植《洛神赋》：“修眉联娟”；白居易《上阳白发人》：“青黛点眉眉细长”；陆龟蒙《陌上桑》：“长眉亦似烟华贴”；温庭筠《南歌子》：“鬓垂低梳髻，连娟细扫眉”、“髻鬟狼藉黛眉长、欲敛细眉归绣户”等。

眉毛的细长和弯曲两个特点，可以用一个词概括，就是“蛾眉”。蚕蛾的触须细长而弯曲，故称。如《诗经·卫凤·硕人》：“螓首蛾眉”；宋玉《神女赋》：“眉联娟以蛾扬兮”；傅玄《有女篇·艳歌行》：“蛾眉分翠羽”；和虞《记室骞古意》：“清镜对蛾眉”；张祜《集灵台》：“淡扫蛾眉朝至尊”；白居易《井底引银瓶》：“宛转双蛾远山色”；顾夐《玉楼春》：“枕上两蛾攒细绿”等，都是赞美蛾眉。

比喻眉毛细长、弯曲的，除了“蛾”字，还有“月”、“柳”等字眼。如南朝梁·江淹《水上神女赋》：“红唇写朱，真眉学月”；杜牧《闺情》：“娟娟却月眉”；晏殊《浣溪沙》：“鬓蝉欲迎眉际月”；晏几道《菩萨蛮》：“愁春细画弯弯月”等，都是写月眉。白居易《长恨歌》：“芙蓉如面柳如眉”；李商隐《和人题真娘墓》：“柳眉空吐效颦叶”；唐·赵鸾鸾《柳眉》：“弯弯柳叶愁边戏”；韦庄《女冠子》：“依旧桃花面，频低柳叶眉”；唐·王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春”等，写的都是柳眉。

“眉毛美”不仅在于其“形”，还在于其“色”。如宋玉《登徒子好色赋》：“眉如翠羽”，写出了眉之形与色。眉毛颜色有深有浅，但美女偏重于淡，偏重于青。古诗中常将美女的眉喻为“远山”、“春山”。远山很淡，这是无可怀疑的，春天的山不像夏天的山那么浓郁，因此这些颜色都是淡青色的。如《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山。”西汉卓文君眉如远山，一时成为时尚，称为“远山眉”。白居易《和梦游春诗一百韵》：“眉敛远山青”；柳永《玉蝴蝶》：“翠眉开、娇横远岫”；韦庄《荷叶杯》：“一双愁黛远山眉”；顾夐《遐方怨》：“两条眉黛远山横”；晏几道《菩萨蛮》：“春山眉黛低”等等，写的都是远山眉。黛，是一种青黑色颜料。古代女子常用黛画眉，故称眉为眉黛或黛眉。

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法。如屈原《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只”。“黛黑”指的就是用青黑色颜料画眉。李商隐《无题》诗：“八岁偷造镜，长眉已能画”，连幼女也学画长眉，说明画眉在唐朝的流行程度。韦庄《谒巫山庙》：“春来空斗画眉长”，反映宫女以与人比赛画长眉来消磨时光；晏几道《浣溪沙》：“日日双眉斗画长”，描写歌妓日日画眉斗长，争妍比艳。唐朱庆馀《近试呈张水部》：“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”妆画好后，女子自忖，该不该问问夫婿：画的眉形及深浅是不是时髦呢？

5、杏脸桃腮

艳光照人、白里透红，是中国古代美女面容的审美标准。

古代诗词曲赋中描写美女面容，多强调其艳光照人。如宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜”；司马相如的《美人赋》：“颜盛色茂，景曜光起”；张衡《定情赋》：“夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容”；曹植《洛神赋》：“转眄流精，光润玉颜”；曹植《静思赋》：“红颜晔而流光，卓特出而无匹”；晋·陆机《日出东南隅行》：“淑貌耀皎日，惠心清且闲”等，都突出描写了美貌的秀美、光泽。

古人常用“玉”来形容美女的容貌，如“玉颜”或“颜如玉”，取义玉的温润、光洁和美好。除了以上部分名篇名句，还有《古诗十九首》之十二：“燕赵有佳人，美者颜如玉”；王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”等。

古代诗词曲赋中描写美女面容，并非着意单纯的白色，太苍白了，没有一丝血色，会给人以病态的感觉。与白色相协调的是粉红，白里透红才是作者们所欣赏的。如宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女：“着粉则太白，施朱则太赤”，就提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。白色、红色完美结合的描述还有《汉孝惠皇后外传》：“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”，红色的朝霞映照在白雪上，单是意境，足以美得令人心醉。

古人常用花来比喻美女的容貌，常用的花是桃、杏、芙蓉（莲）等，强调脸色如花之娇艳。这个“色”，当然是“白里透红”。常用的词语是“杏脸桃腮”、“桃腮粉脸”、“人面桃花”、“面若芙蓉”等。《诗经·召南·桃夭》中早就有“桃之夭夭，灼灼其华”，用盛开的桃花比喻待嫁女子丰美的容貌。“杏脸桃腮”，脸似杏花白，腮如桃花红，出自元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴越显

❿ 肌肤是什么

肌肤是包住脊椎动物的软层，是器官之一，在人体是最大的器官。皮肤挡住外来侵入，亦保住水份。有保暖、阻隔、感觉之用。 当肌肤和身体内存在太多杂质，就好像一池死水，即使加入很多清水，它依然是浑浊的，了无生气的。对于不够通透的肌肤而言，只有将肌肤中、身体内的毒素清除干净，才能白得健康，白得无暇透明。

透美肌肤
第1天花费时间：60分钟

当肌肤和身体内存在太多杂质，就好像一池死水，即使加入很多清水，它依然是浑浊的，了无生气的。对于不够通透的肌肤而言，只有将肌肤中、身体内的毒素清除干净，才能白的健康，白的无暇透明。

美白专家研究发现，肌肤中的黑色素分为“源由型”和“诱因型”。而排毒型的美白品就是针对前者，通过改善肌肤的新陈代谢达到健康美白的全新状态。除此之外，排毒还可以通过其他方式随时进行，最简单的方式就是多喝水。人体细胞65%是水份，细胞外也是水，如果没有摄取足够的水，细胞没办法正常新陈代谢，使毒素积聚体内。还有运动也是不可缺的，它通过流汗将体内毒素释放出来。

第2天花费时间：10分钟

事实上，黑色素是可以随着肌肤的新陈代谢跟老化角质一起脱落的。当然，这是在皮肤年轻、健康的前提下。一旦肌肤的新陈代谢出现了问题，角质堆积无法及时祛除，皮肤自然会变得暗沉无光，通透肤质当然无从谈起。因此，为了实现具有透明感的美丽肌肤，保证表皮的角质层不过于厚是非常重要的。通过加速角质脱落，来改善黑色素过剩的状态，就能让肌肤渐渐恢复透明纯净的健康状态。

第3天花费时间：20分钟

按摩促进血液循环

除了定期排毒和及时祛除角质外，配合适度的按摩，并使用具有促进血液循环的美白按摩霜，也能够帮助肌肤恢复剔透光泽，同时更会实现白里透红的完美脸色哦！

按摩方法参考如下：

额头，用中指及无名指由两眉中央往上交替滑动，沿着发际滑到太阳穴。

鼻梁，使用左右手的中指及无名指交替在鼻梁上，由上往下地滑动。

唇部，同时使用两手的中指由下巴中间至人中处来回画圈。

脸颊，由两颊顺着肌肉生长方向，以螺旋的方式由内向外滑动。

眼部，由眉头沿着眼周画一圈，再回到眉头，在眉头处稍加用力按住停顿3秒钟。

耳部，在耳缘部位由上至耳垂，以小螺旋的方式按摩。